Salterio Online

Bienvenidos al blog de Tomás Garcia Asensio también conocido como Saltés. Los que me conocen sabrán de que va esto, y los que no, lo irán descubriendo...

miércoles, 22 de diciembre de 2021

Habría que vulgarizar el léxico.


PAREIDOLIA ARTIFICIAL.

¡Pareidolia es una palabra rarísima!

No viene ni en el Moliner ni en el diccionario de la RAE de 92 que es el que tengo.

Y el caso es que debería ser muy corriente.

Porque significa, más o menos, ver formas reconocibles  en configuraciones fortuitas. Como, por ejemplo la "las caras de Belmez".  O esta lechuza producida fortuitamente al pisar en un suelo embarrado.



Pues hay otra realidad que ni siquiera tiene una palabra para designarla, lo que podríamos llamar "pareidolia artificial". que es lo que ocurre cuando se dibuja, se pinta o se esculpe algo figurativo.

Porque cuando se dibuja o se pinta o se escupe de modo figurativo se producen formas reconocibles, pero no son fortuitas sino producidas ex profeso por artistas.

Pero no solo cuando se trata de artes plásticas que son manuales también las artes que se valen de recursos automáticos como las imágenes "fotográficas" como la fotografía, el cine y el vídeo. Porque las imágenes que producen "no son reales", "son virtuales" como las de las artes plásticas.

Desde luego que todas estas artes plásticas figurativas son comunicativas, porque informan de cosas.

Pero sus signos "son motivados" ya que significan en virtud de la semejanza entre el significante y el referente.

Mientras que en "las artes literarias" sus signos "son inmotivados", porque, salvo en las onomatopeyas, el signo y el referente no se parecen en nada ¿en qué se parece una lechuza a la palabra lechuza? ¡Pues en nada! mientras que la imagen fortuita de esta lechuza se parece bastante a una lechuza de verdad. Y los signos del arte figurativo se parecen un montón a lo que representan.

Moraleja primera:

Al arte figurativo habría que llamarle "arte pareidolista artificial" ¿no?

Moraleja segunda:

El arte figurativo habla de cosas pero lo importante, lo que vale y por lo que se admira es por lo que habla de sí mismo. Y en eso no se diferencia en nada del arte que no es figurativo.


 

viernes, 10 de diciembre de 2021

Circunstancias opresivas.

EL NEOTALIBANISMO.

No soy un negacionista, ni nada que se le parezca.

Soy un obediente pertinaz.

Soy la negación de la rebeldía.

Pero ¡vamos! la mascarilla de marras está resultando demasiado alienante.

Pongo un ejemplo:

Voy a cantar a un coro ¡la ilusión de mi vida!  Seremos cerca de treinta y ya llevo yendo cuatro o cinco días ¡y no conozco a nadie por culpa de la maldita mascarilla!

Si me encontrara con alguno de mis co-coristas en algún sitio no lo podría reconocer.

Eso es un disparate. Una alienación.

Es algo propio de talibanes.

Ya es corriente en nuestra cultura no ir enseñando las vergüenzas, que también es algo talibán.

Lo digo porque fui una vez a una playa nudista, pero mixta, porque los había en bolas y en bañador. Y no me pareció escandaloso. Lo que me pareció es que estaba en clase. Porque como soy de bellas artes y los modelos posan desnudos.Pues esa imagen playera me pareció más docente que indecente.

¿Alternativa a la penosa férula buconasal?

Pues no lo sé, pero está resultando muy pesado y empieza a ser lesivo...

 

 


 

domingo, 5 de diciembre de 2021

Historiadores en zapatillas.



 

LO QUE TENDRÍA QUE HABER Y NO SÉ QUE LO HAYA.

Tendría que haber un depósito en la Biblioteca Nacional o en la Academia de la Historia donde se recogieran testimonios de la gente.

Y tendría que ser de conocimiento público la existencia de tal depósito.

Y tendría que hacerse publicidad para estimular a la gente a que escribiera sus testimonios y los enviara a dicho depósito.

¿Por qué?

Porque ese depósito sería un pozo o un aljibe de testimonios a disposición de los historiadores.

Porque ¿qué es la Historia?

La Historia está compuesta por narraciones de los historiadores que tratan de que perdure en la memoria de la población hechos pasados, que "ya no son" pero "que fueron".

Porque se cree conveniente que permanezcan en la memoria de la población presente.

Lo ideal es que tales narraciones sean verdaderas. O si no lo son que se puedan modificar de modo que lleguen a serlo.

Rara vez los historiadores describan hechos de los que fueron testigos presenciales. Generalmente se basan en testimonios de auténtico testigos directos. O, en su defecto, en noticias publicadas en periódicos, o en otras fuentes de veracidad garantizada, como pueden ser actas fidedignas de diversa índole.

No solo los "hechos trascendentales" son importantes. Decía el famoso sociólogo Juan Linz que había encontrado cuadernos con anotaciones de su madre relativas a sus compras del mercado donde aparecían productos y precios relativos a fechas concretas, y eso tenía un indudable valor sociológico de carácter histórico. También decía que tenían mucho interés las guías telefónicas, de las que se editaban muchos miles cada año y que increíblemente de algunos años no había podido encontrar ninguna. En ningún sitio, ni tampoco en Telefónica.

¿Quién puede dudar del valor histórico de "El diario de Ana Frank"?

Y ¿era Ana Frank una famosa historiadora?

Era una chica totalmente corriente que tuvo el acierto de recoger sus observaciones en la época que le había tocado vivir.

Todo esto lo digo porque tengo un amigo que ha sido testigo directo de los convulsivos hechos acaecidos en América Latina en casi la segunda mitad del siglo XX, y amigo o conocido de muchos de aquellos protagonistas. Y yo le animo a que los describa y los mande a la Biblioteca Nacional, pare que allí vaya a buscarlos los futuros historiadores.

Pero no me hace caso.

Ni él lo escribe, ni hay, que yo sepa, un depósito en la Biblioteca Nacional que los acoja.

jueves, 2 de diciembre de 2021

El pacto secreto con el diablo


LA TAPADERA VERDE.

A mí siempre me ha escamado este entusiasmo por la energía verde.

No es porque sea negacionista, que no lo soy.

Porque siempre me ha parecido que no puede ser buena esta dependencia de la combustión para obtener energía.

Como soy más viejo que la pana he vivido de lleno la energía obtenida de la tracción animal. Cuando era niño había pocos automóviles y pocos camiones. Lo que había mayoritariamente eran coches de caballo y carros tirados por mulas. No había taxis sino unos pocos automóviles llamados "7 plazas" que eran coches de alquiler destinados a viajes de emergencia principalmente. Y los arados también los movían animales, bueyes, caballos y mulos.

La tracción animal no era la única fuente de energía, también se hacía uso de la energía eólica. Recuerdo que en Punta Umbría toda la flota de pesca de bajura era de vela. Y en tiempo de mi abuelo también la de altura.

Allá por los 50, creo, se "jubilaron" los animales ¡pero también se jubiló a Eolo! Y muy recientemente se la ha vuelto a dar empleo para mover estos modernos "molinos" productores de electricidad. Recurso que, junto a los saltos de agua, producen más energía de lo que parecía al principio.

Pero subsiste un problema, que no es tan dificultosa la obtención de energía como poderla guardar hasta el momento en que se necesite, se han desarrollado increíblemente los acumuladores de energía, pero ese problema no acaba de resolverse completamente.

Pero se visualiza una buena solución, el empleo del hidrógeno.

Pero siendo el hidrógeno tan abundante en la naturaleza no es, aunque lo parezca, una fuente de energía ¡porque no hay hidrógeno libre y puro en ningún sitio! Lo hay formando compuestos en el agua y en los hidrocarburos. Pero hay que liberarlo, para lo que se requiere gasto de energía ¡y lo que necesitamos no es gastar, sino obtener!

Luego el hidrógeno no puede estar en el papel del petróleo y del gas, sino en el de las baterías. Puesto que se puede emplear "energía sobrante" en un momento dado para producir hidrógeno que se puede gastar en el momento oportuno, Por ejemplo descomponiendo agua con energía eléctrica, guardando el hidrógeno que se puede emplear como fuente energética cuando se necesite.

La situación actual es que dejamos de consumir carbón, con lo que se reduce la obtención de energía ¡y suben los precios!

Se mantiene el uso de los hidrocarburos ¡porque si no palmamos! y la energía "verde" está a medio camino (que no es poco) de cubrir las necesidades energéticas, pero no la cubre totalmente ¡ni de coña!

Por otra parte no se contempla la reducción del uso energético a proporciones más discretas porque el capitalismo al uso tiende al gigantismo y a la reducción irresponsable del gasto.

Ni tampoco se opta con entusiasmo por la explotación de la biomasa con fines energéticos, porque resulta engorroso y poco lucrativo . 

¡Una solución quiero!

¿Qué hacer?

¡Pues un pacto con el diablo!

Que es lo que los gabachos vienen haciendo y se aprestan a incrementar notablemente.

¿Qué diablo?

La energía nuclear.

Porque ¿dónde hay una energía abundante que no tiene efecto invernadero?

¡En el uranio!

Que produce una energía limpia.

Tan limpia que mata limpiamente.

El problema de esta fuente de energía es que produce residuos peligrosísimos, que es imposible neutralizar y guardar eficazmente.

Y cuya acumulación hará de este mundo un lugar en el que no se podrá vivir porque la contaminación radiactiva ¡es letal!

"Desde que te vi venir dije por la burra viene" porque todo el clamor por la "energía verde" tiene muy loable intención. Pero lo que me escama son los "altavoces"de los poderosos. A los que por fin se les ve el plumero. Porque ya defienden a las claras que se considere "energía verde" a la energía nuclear. Como puede verse en el artículo de Anna Gumbau "La energía nuclear y la taxonomía verde" en EL PAÍS de hoy (2-12-2012)

¡Vivir para ver!

 

 



 

martes, 23 de noviembre de 2021

Lo que encuentro raro.

LO QUE ME INTERESA Y LO QUE NO ME INTERESA.

Ya lo he dicho a veces.

No me interesa el pasado. Porque ya no es, al haber pasado.

Ni el futuro. Porque aún no es ¡y a saber cómo será el que sea!

Ni siquiera el presente. 

Porque pasa tan rápido que enseguida dejará de ser.

¿Qué tiempo verbal me interesa entonces?

El gerundio.

Porque es lo que está pasando

Como continuación del pasado y acceso al futuro.

***

Puestos a seguir hablando, 

de lo que me interesa y de lo que no me interesa,

No me interesa ni me gusta ganar.

Ni me molesta perder.

Ni empatar.

Lo que me interesa y me gusta es jugar.

Y no me interesa ni me gusta ganar 

porque cuando se ha ganado ¡se ha dejado de jugar!

que es lo que me gusta

Como cuando se empata o se pierde.

que también se deja de jugar

Me parece bien que se pueda ganar, perder y empatar.

Porque son ingredientes del juego que lo hacen más interesante.

Pero no me parece que sean fines en sí mismos.

Cuando veo a la basca tan exultante porque ha ganado

o porque ha ganado el equipo o el jugador del que es partidario.

O tan frustrada porque ha perdido

o ha perdido su equipo o su ganador.

Francamente

lo encuentro absurdo

Lo que me parece es que es el fin porque es el final,

¡que se acabó lo que se daba!

Y eso sí que me parece frustrante.

Y con lo único que se puede apañar esa frustración

 es empezando a jugar de nuevo.



 

sábado, 6 de noviembre de 2021

DEP


OBITUARIO.

Creo que se ha muerto Paquita. http://salterio.blogspot.com/2021/10/mas-acerca-de-las-mascotas.html .

Porque no la veo en su tela.

Hay en ese tejido un exiguo esqueletillo (exoesqueleto, naturalmente) que pienso que sea el suyo, pero no es seguro.

Todo lo relativo a Paquita es pequeño.

Ella misma era pequeña.

Y pequeño el trato que con ella tenía.

De lo que resalto el hecho fundamental de que respeté su vida. No creo que ella lo supiera, pero yo sí.

Pero de todos modos puede que se haya muerto. Porque ese es el sino universal de los eucariontes.

La próxima vez trataré de hacerme de un procarionte como mascota.Porque esos seres son inmortales, salvo que los maten.

Si es posible me haría de una arquea, que me caen muy bien, porque son microbios beneficiosos en muchos casos, y en los demás inocuos por lo que nunca causan enfermedades ni muerte.

En realidad el intestino tenemos muchas.

Pero a las mascotas las tienes que poseer y por ello identificar, que si solo fuera decidir que tal bicho es mi mascota tras ponerle un nombre...Pues me cogería como mascota al elefante más gordo de zoológico.

Le pondría un nombre ¡y a correr!

No iría a verlo continuamente, porque eso es caro, pero cuando me enterara de que algún amiguito pensara ir al zoo le diría: "el elefante más gordo de todos es mi mascota, se llama Fulanito, y por favor tírale un plátano, no hace falta que le digas que es de mi parte, porque no te va a entender.


 

jueves, 4 de noviembre de 2021

La enedimensionalidad.


 

LAS DIMENSIONES.

Rara vez he traído a este blog este tema predilecto.

El luminoso Yubal Noah Harari dice en su libro "Homo Deus" que la singularidad de la humanidad consiste el hacer uso de figuras totalmente imaginarias, como Dios, el dinero o la democracia para tejer su dominante cultura.

Me parece que eso se corresponde con los conceptos kantianos fenómeno y nóumeno, o sea lo que es real, lo que se da en la realidad y lo que es imaginado, lo que se le atribuye a la realidad.

Advierte Kant que no hay que confundir ambas cosas, que los nóumenos nunca son reales y por ello no hay que tomarlos como tales.

Por eso cuando se dice ¿cuántas dimensiones hay?  habría que responder que ninguna.

Porque las dimensiones no son fenómenos, son nóumenos. Ardides para explicarnos los fenómenos que pueden "dimensionarse".

Se suele decir que hay tres dimensiones porque con largo, ancho y alto se apaña uno de sobra para describir las cosas.

Ya no es raro hablar de 4D, siendo la cuarta dimensión el tiempo. De modo que si vemos un dibujo en el que aparece alguien dando una patada a una pelota y de la pelota y de la pierna del pelotero salen unas rayas que dan noticia de la acción, tenemos lo siguiente:

Un dibujo en 2 dimensiones, de una escena en 4 dimensiones: El personaje y la pelota que tienen 3 y las rayitas que indican el movimiento que indican la 4ª dimensión.

Se dirá ¡las 3 dimensiones son espaciales y la 4ª es distinta porque e temporal!

Vale, yo no he dicho que las 4 sean churras o sean merinas, he dicho que hay 4, 3 churras y 1 merina o al revés.

No son las figuras más corrientes, pero circulan figuras de más de 3 dimensiones, como las de esta foto


Lo que se ve es una foto (con 2 dimensiones) de figuras hechas con palitos (3 dimensiones) que son la representación de figuras de 4 dimensiones. De izquierda a derecha:

La primera es un tetraedro que gira en cinco posiciones sobre uno de sus segmentos lineales que lo forman. 

La segunda figura es otro tetraedro que gira del mismo modo en tres posiciones.

La tercera figura es otro tetraedro que crece de modo que cada una de sus caras se transforma en bases de tetraedros.

Y la cuarta es un cubo que se desplaza.

Lo malo es que las "N dimensiones", tan misteriosas, pierden todo el misterio, y por ello todo el encanto, cuando se comprende su verdadero sentido. 

Porque se vuelven vulgares como la vida misma.



miércoles, 20 de octubre de 2021

Más acerca de las mascotas.


PAQUITA.

 

Como ya he dicho en este blog tengo una "mascota".

Soy en realidad su protector. Porque si no hubiera sido por mí la habrían matado hace ya mucho tiempo.

Como he dicho anteriormente no es más que una araña.

¡No una tarántula!

Sino una araña muy pequeña.

Un cuerpecillo de 3 ó 4 mm. en su mayor dimensión. Salvo las patas que tendrán algo menos de dos centímetros, y son delgadísimas, apenas unas décimas de milímetro de grosor (si a eso le puede llamar grosor) pero, como he dicho, relativamente largas, articuladas y graciosas ¡Y corre que se las pela! Y comprende con ellas lo que una moneda de un  euro. Tiene un hábitat  de unos 40 cm. en su dimensión mayor, que es una tela muy deshilachada emplazada, como ya he dicho, en una esquina inferior de la ventana de mi Taller de Gran Torino.

Como es de esperar mi supuesta mascota no creo que haya reparado en mí. No lo sé porque no me puedo poner en el lugar de una araña, ni creo que una araña se pueda poner en el mío. Aunque ¡cuidado! que estoy leyendo un libro, que tenía por aquí sin leer, como la mayoría, de Fraçois Jacob titulado "El ratón, la mosca y el hombre" en el que dice que entre esos animales  ( uno de ellos somos nosotros) hay más parentesco y menos diferencia de lo que parece, prueba de ello es que con ellos se hacen experimentos cuyos resultado son válidos para nosotros.

Ese animalito no me hace nada. Yo a ella sí, pero poco. Hace unos días le toqué una pata con la punta de un lápiz ¡Y dio un respingo! por lo que supongo que se llevó un susto de cojones.  Días más tarde hice más o menos lo mismo. Y esta vez también reaccionó, pero no me pareció que con miedo, sino que parecía que más bien con hastío, como diciendo ¡este tío es un pesao!

Las mascotas al uso, perros o los gatos, son como humanos a cuatro patas. Son  lo que les gusta a los amantes de las verdaderas mascotas. Pero eso es lo que a mí más me jode. Precisamante por lo humanos que son. Porque tener a una especie de humano así, a cuatro patas para satisfacer mis caprichos. O estar yo satisfaciendo los caprichos de un cuadrúpedo, que es lo que parece que pasa algunas veces ¡No lo podría soportar!

Parece que me vaya más la cosa jainista de no ir matando insectos caprichosamente. Aunque sí que los mato a veces, pero nunca instintivamente, solo cuando entre ellos y yo hay conflicto de intereses. No deja de ser una cabronada, ya lo sé. Pero así y todo lo de matarlos así porque sí, aun me parece peor.

Creo que merecen respeto, y yo se los tengo ¡Cómo es posible que un bicho tan pequeño pueda ser como es y hacer las coas que hace!

En esa tela de araña tan fina por la que camina con esas patas tan delgaditas con un movimiento tan bien coordinado ¡Es admirable!

Por eso, destruir ese prodigio, francamente, me repugna.

De esto hablo con mi hija Ana, que me comprende, y me ha dicho que hay que ponerle un nombre. Porque un bicho sin nombre no puede ser una mascota. Hay que humanizarlo, aunque sea poquito.

Y yo le he puesto Paquita ¡y se ha humanizado mogollón!

El nombre es el de una profesora mía de francés del bachillerato, en la década de los 50, que me suspendía un año sí y un año no, por la que siento especial ternura.


 

martes, 19 de octubre de 2021

¡Tiene su importancia!


 NO SOY UN APÓSTATA.

Pues eso, que no soy un apóstata.

Me bautizarían, supongo, de recién nacido,

nunca he adjurado del catolicismo

Y de las críticas que oigo

algunas me parecen justas

 y otras no.

Pero no voy a misa

más que en bodas y en funerales

(últimamente más a funerales que a bodas)

¿Por qué no voy?

Pues porque las encuentro muy aburridas.

Y además, como soy algo tímido,

todo el rato estoy temiendo que diga el cura:

"Daos la paz".

Y es que me da mucho corte decir cosas sonriendo a los de alante

a los de atrás

a los de los lados

que no conozco

Salvo a mi chica

que la tengo al lado

o me tiene al lado

y eso sí me mola.

Y cuando por dice "iros en paz"

mi alma entra en caja.

Y los rosarios...

¡muchísimo peor!

me resultan totalmente insoportables

Una oracioncita ¡vaya!

Son milagrosas

Por ejemplo

Pones un huevo en agua hirviendo

rezas un credo

¡y perfecto huevo pasado por agua!

Pero te la tienes que saber de corrido

porque si yo lo hiciera ahora

quedaría el huevo más duro que la pata de Perico

Pero, como regla general, la iglesia y sus ministros me parece bien

(salvo en lo que diré al final)

El otro día fui al funeral de mi querida amiga Pilar

Y en aquella iglesia acogieron tan amablemente a esa conturbada familia

y a nosotros

amigos y vecinos.

Y le digo a mi hija:

Mira esta es la iglesia donde ensaya el coro que te dije que me gustaría ir...

¡Pero padre... vamos ahora mismo!

Y salió espetada a buscar al cura...

¡Y nada!

Ayer estuve presenciando el ensayo

¡Mucho nivel para mí!

Pero me apuntaré e iré al próximo ensayo

Me gusta más decir "entrenamiento"

o "entreno" como dice Rafa

¡Peo hay algo de la Iglesia que no puedo soportar!

Lo digo en serio

¡Muy en serio!

Es la iconografía tan horrorosa al uso

¡Qué imágenes tan feas!

Eso tiene mucha importancia

Antiguamente eran más listos

en el románico

en el gótico

en el quattrocento...

¿Es que ahora no se puede?

¡Sí que se puede!

¡Mira la Iglesia de la Luz en Osaca de Todao Andö.

Pero es que hay que estar más al loro

Porque la estética no es una mariconada

¡Es expresarse como Dios manda!

¡Y a ver cuándo se enteran de eso sus ministros!



 

 


domingo, 17 de octubre de 2021

A este paso nos quedamos a dos velas.


 

PARA SABER HAY QUE CURRAR

Lo siento, pero las cosas son como son. Y para saber hay que currárselo.

Eso de que uno sea Diderot, d'Alembert, La Enciclopedia y Vikipedia en una pieza, francamente, eso no es así.

Que cuando se quiera contrastar una verdad vuelva uno los ojos hacia sí mismo, hacia adentro y siempre encuentre la solución en un examen introspectivo, francamente, no creo que sea así.

Uno piensa, se ilustra, y así y todo puede meter el cuezo.

Lo digo porque del llamado "lenguaje inclusivo", francamente no me fío un pelo.

El lenguaje cambiará, porque no puede ser de otro modo, pero no creo que haya que darle tantos empujones como le están dando, y muchas veces desde la pura ignorancia.

Porque el cambio tiene que ser despacito, porque si no corremos el riesgo de no entendernos o de entendernos mal.

Veamos:

Si hay hombres y mujeres, cuando se haga referencia a ambos habría que usar el género neutro.

¿Es que nuestro idioma no tiene género neutro?

Sí que lo tiene. Es el llamado "género no marcado".

Que "desgraciadamente" tiene la forma que también se usa para el masculino.

Luego, si uno se fija, para las mujeres hay un género marcado, pero para los hombres no. De modo que se tienen que conformar con el no marcado, con el neutro.

No es que a los hombres se les haya atribuido un género que indebidamente se aplique también a las mujeres.

¿Cómo se arregla esto?

Hay dos soluciones teóricamente posibles pero de muy difícil aplicación:

Inventar un género marcado para los hombres.

Inventar un genero no marcado, o sea neutro, para referirse a hombres y mujeres a la vez y nunca solo a hombres.

Hay una tercera solución. Que es dejar las cosas como están pero sabiendo lo que pasa. 

Y lo que pasa es que actualmente los géneros masculino y neutro tienen la misma forma. Que en esto hay una polisemia. 

Y que los varios sentidos de las polisemias se resuelve en el seno de las oraciones. Por ejemplo, si digo "vela" a qué me refiero:

¿A que me pasé la noche en vela? o

¿a que cada palo aguante su vela? o 

¿a  que a cada vela la aguante su palmatoria?

sábado, 16 de octubre de 2021

Hache-eMe




 IGUALITARISMOS.

Me parece que por una razón o por otra el igualitarismo tiene pocos partidarios.

Uno de esos pocos soy yo.

Y no es porque crea que todos somos iguales.

Porque solo somos iguales en cuanto que somos desiguales, valga la paradoja.

Porque nadie es igual a nadie y ni siquiera a sí mismo todo el rato.

Creo que cuando se habla de igualdad nos referimos a igualdad de trato, que se refleja en igualdad de derechos.

Igualdad de derechos entre los individuos. 

Que no están sueltos, como el arroz en una buena paella, sino que forman grupos.

O que se pueden agrupar por tener rasgos comunes.

Por ejemplo el grupo de los hombres y el de las mujeres.

Cuyos individuos no forman grupo para todo. 

Porque está, por ejemplo, el grupo de los listos y el grupo de los tontos, integrado cada uno de ellos por hombres y por mujeres.

Las inferencias absolutamente disparatadas son las que se producen "igualando" grupos. Por ejemplo hombres=listos o mujeres=tontas.

¡Eso es estúpido! como lo es la viceversa, hombre=tontos, mujeres=listas.

¿Qué defienden los machistas?

La supremacía de los hombres sobre las mujeres.

¿Y los feministas? ¿La supremacía de las mujeres sobre los hombres? 

Espero que no.

Lo que pasa es que los derechos de las mujeres están todavía muy reducidos respecto a los de los hombres  y en el proceso igualitarista parece oportuno primar a las mujeres...

¡Pero ojo! No hay que pasarse de rosca.

Porque no hay que olvidar que el objetivo final es el igualitarismo entre humanos.

Hay algunos que extienden el igualitarismo a los animales.

Creo que eso que hay que sopesarlo más detenidamente...

 

 

miércoles, 13 de octubre de 2021

La injusta visión de la geografía.


 

EL ESPACIO HORIZONTAL.

Anteayer por la tarde fuimos a felicitar a Ina por su cumpleaños.

Después de departir muchísimo con Javier, el autor, entre otras cosas, del libro de dibujos "Un barrio en movimiento"         que se puede ver en la red, y ya con un pie en el estribo nos dijo la Peire ¡para el carro! que vamos a charlar un poco. Y pegamos la hebra con ella, con el cumpleañero y con otros amigos.

Un rato antes había rodado por el suelo, con relativo estruendo, un globo terráqueo de adorno que estaba en una mesita. Recompusieron la bola, pero al revés, quedando la Antártida arriba.

Uno de los amigos, que es argentino, dijo que así esta bien. Que hay un abusivo "predominio de lo nórdico", que se extiende por todo el mundo.

Que, por ejemplo los Signos del Zodiaco, interesan más o menos a todo el mundo, también en Argentina, que si vos o yo somos Aries o Tauro o lo que sea, ¡las constelaciones correspondientes no se ven en el Hemisferio Sur! Allá se ve la Cruz del Sur y otras constelaciones que en el Norte no se ven.

Y que como reacción a lo que les parece un abuso a muchos sureños, había quien colgaba los mapas "al revés".  La Antartida arriba y el Polo Norte abajo, pero los nombres lo ponían "al derecho" para poderlos leer cómodamente.

¡A mí me pareció un disparate!

Al instante me di cuenta de que disparate o no, algo pasaba que pervertía el asunto. Y seguí dándole vueltas al coco y pensando dónde estaría el error...

¡Y me di cuenta!

El error está en identificar "norte" con "arriba" y "sur" con "abajo".

Porque, claro, si se cuelga un mapa suele quedar el norte por arriba y el sur por abajo.

Ergo si uno no quiere tener una idea errónea de la realidad geográfica ¡no hay que colgar los mapas!

Hay que extenderlos sobre una mesa o en el suelo. Y poner una brújula en el mismo plano y poner el norte del mapa en concordancia con el norte marcado por la brújula ¡y ya está!

Y si es un globo ¿qué?

Pues poner el eje de la Bola del Mundo paralelo a la dirección que marque la brújula y casar el norte del mapa con el norte señalado por la brújula.

Diréis que para mirar un mapa o un globo no hay que ser tan pijotero.

¡Ya lo sé!

Pero hay que saber que el norte no está arriba ni el sur abajo.

lunes, 4 de octubre de 2021

Chasco.


Estuve anoche, espectante, aguardando la aparición del gurú en la tele.

¡Menudo chasco me llevé!

Porque aquella imagen, en semejante penumbra, enmarcado en tan oscuro dintel,

me pareció

el vivo retrato del abuelo de la Familia Monster

¡clavadito!

con la canosa pelambrera desplegada cubriéndole la mitad superior de las orejas.

Y siguiendo con el tema capilar

Y a pesar de la voluminosa espesura

se veía que aquel era un típico peinado Anasagasti

Pero lo que más me sorprendió no fue esto

sino que el tan manoseado gurú

a quien me recordó fue

¡al Pequeño Nicolás!

O sea,

a un personajillo pegotero y vacuo

No digo que sea así, 

ni que no sea.

Hablo de una impresión

De una potente impresión

Total que me desconcertó.

Aunque tengo que confesar que no todo el rato

Porque estuve dando cabezadas...

Será que ya era tarde 

y yo un pureta.

 

 

 

domingo, 3 de octubre de 2021

¡La humanidad unida jamás será vencida!



 

EL PARADIGMA DE LA IRRELEVANCIA DEL GÉNERO.

Verdaderamente la igualdad no existe.

No hay dos cosa iguales.

Ni algo es igual a sí mismo pasado un tiempo.

¡Ni pasado un instante!

Ergo los grupos homogéneos no existen verdaderamente.

Luego hablar de hombres y de mujeres como grupos homogéneos y distintos carece de sentido real.

Tiene un sentido imaginado.

Pensado, a lo mejor, para reportar algún beneficio, injusto.

Pero que lo que produce es una alienación bastante insoportable para todos.

Que un hombre se parece más a otro hombre, por ser hombre, que a una mujer, por ser mujer, y viceversa es algo que realmente carece de sentido.

Porque, por ejemplo, un guapo se parece más a una guapa que a un feo ¿O no?

Y sacar ventaja de la supuesta "homogeneidad de sexo o de género" es aberrante.

El machismo no tiene sentido.

La preeminencia de hombres sobre mujeres no tiene sentido.

Como no lo tiene la preeminencia de mujeres sobre hombres.

El potenciar la feminidad sobre lo masculino solo tiene sentido hasta alcanzar el punto en el que ser hombre o mujer sea irrelevante socialmente.

¡Cada cual es cada cual y tiene sus rasgos personales y privados!

Entre esos rasgos está  el de ser hombre mujer o mediopensionista!

Y mientras no alcancemos el estatus de irrelevancia social de sexo y género...

¡Olvídate!

Que la humanidad andará como puta, o puto, por rastrojo.

 


miércoles, 29 de septiembre de 2021

Pequeños lujos al alcance de la mano.


 

MASCOTAS.

Nunca hemos tenido mascotas en casa.

¡No me gustan!

Porque me parece que los que las tienen se las dan de ser muy buenos.

Y yo no soy tan bueno.

Porque se proyectan en animales, a los que dedican todo su amor.

Como batiendo un record afectivo.

Habiendo, como hay, tanto despliegue de desamor entre los humanos, esmerarse de ese modo con los bichos, francamente, me parece un disparate. Me contaban que cuando el terremoto de Guatemala vieron en el periódico un anuncio de alguien desolado reclamando ayuda para encontrar su perrito...

Y también los hay que no me parece que sean tan buenos.

Cerca de casa hay un parquecillo para sacar al perro y a veces veo dueños ejerciendo su despotismo con sus  animales ¡SIT! ¡SIT! . Como si disfrutaran sintiéndose superior a su cuadrúpedo.

Y es que me parece que, quieras o no, a las mascotas las humillas. Y a mí la humillación me repugna ¡no lo puedo remediar!

Aparte de que esa es una afición muy esclava...

Me enteré de que hay unas extravagantes mascotas que son los ositos de agua, o tardígrados.

Son animales microscópicos muy interesantes y creo que no hay que comprarlos siquiera porque salen espontáneamente en condiciones que te dicen cómo.

Lo malo es que para ver estas mascotas hay que valerse de un microscopio ¡No llego a tanto!

Pero desdiciéndome de mis reservas expresadas al principio ¡Ahora tengo una mascota!

Es una araña, que ya la he presentado en Facebook.

Me la encontré en un rinconcillo de mi "taller de Gran Torino".

No tengo que hacer nada por ella ¡Desde luego no la tengo que sacar a mear!

Ni de paseo,

ni nada.

Ni le tengo que dar de comer ¡ella se apaña! El otro día la vi tratando de cazar una mariposa más o menos de su talla ¡Y la lidió con maestría! Pero se le escapó...

Camina con destreza sobre su red que está un poco descangallada. De lo que en parte soy culpable, porque está junto al mando para subir y bajar la persiana y al manipularlo siento como me engancho en su tela y supongo que la desgarre...

Y sobre todo esa afición tiene una cualidad muy apreciable:

¡Es gratis!

 

sábado, 25 de septiembre de 2021

Las apariencias engañan.


 

NO TENGO AMIGOS NEGROS.

Ni conozco a ningún negro.

Porque cuando llego a conocer a alguien que de entrada me parecía negro veo que no es un negro.

Sino alguien singular del que el estereotipo que ostentaba se esfuma nada más conocerlo.

El ser un negro no es un modo de ser sino una mera etiqueta que se le coloca a los de tez oscura y rasgo reconocidos como "de negro".

Porque la negritud es un nóumeno, no es un fenómeno.

Y el nóumeno, tan amenazador y terrible se esfuma ante la presencia de los fenómenos, que son reales.

Esto que digo no es una declaración buenista. Es una realidad.

Pongo un ejemplo:

En Puerto Rico conocí a un hombre de apellido Ramos, creo, pero con quien no mantuve una amistad por la simple razón de que coincidimos en poquísimas ocasiones. Le pregunté a alguien allegado si Ramos era negro. y me respondió que sí ¡muy negro! Pero yo ya no lo veía negro porque lo conocía.

Por la época en que coincidí con Ramos habíamos ido a Haití y a la vuelta me preguntó Ramos que qué me había parecido Haití.

Le contesté que había apreciado una población muy homogénea.

Y comento Ramos ¡todos negros!

En realidad no me refería a eso sino a que no había apreciado apenas diferencias sociales entre la gente que había tenido ocasión de ver.

Por otra parte, y lo digo porque hablamos de Haití, de un país con una de las tasas de pobreza más altas del mundo yo esperaba una población embrutecida ¡Pues no! Muy al contrario la gente que pude ver me pareció muy fina y hablando una francés muy musical que era una delicia.

En resumidas cuentas, que no hay que apartar a, ni apartarse de, los llamados negros, porque no hay motivos de peso.

A quienes hay que apartar, y de los que hay que apartarse, es de los racista ¡que están dominados por una estultez muy peligrosa!




viernes, 17 de septiembre de 2021

Amores imposibles.


 

ASÍNTOTAS.

Ayer argumentaba zafiamente mi escepticismo respecto a la libertad.

http://salterio.blogspot.com/2021/09/saliendo-de-la-inopia.html

Hoy argumento más finamente, aunque la conclusión es la misma:

Que la libertad es una asíntota a la que se tiende, pero es inalcanzable.

Porque la libertad está indisolublemente asociada a la independencia

y la independencia también es una asíntota.

Porque no se puede ser independiente, porque somos interdependientes.

Si por ejemplo necesito pan no recurro a la harina que he obtenido al moler el trigo que oportunamente he cultivado y recolectado.

Para mezclarla con agua del pozo que previamente he horadado y con la levadura que he obtenido dejando fermentar anteriormente una mezcla de harina y agua. Y con la sal que cuidadosamente he obtenido en la playa cuando he ido de veraneo.

Y cocerlo en el horno, que oportunamente he construido, con leña cortada en el bosque, encendida con ayuda de hierro y pedernal...

Sino que voy a la panadería y lo compro.

Y eso es posible porque estamos el panadero y yo en una relación de interdependencia.

Y con todo pasa igual que con el panadero, el pan y conmigo.

Y no sigo porque no hace falta, porque ya sabéis a lo que me refiero.

Luego, me pregunto, con la mayor educación ¿Qué será eso que llamamos libertad?

Y concluyo, como ayer, que lo más parecido a la libertad es el estado en el que no sufro mayores abusos.

Porque, claro, el Estado debe y puede ser garante de mi libertad, pero ¿quién me dice a mí que las personas que lo encarnan no se pasaran y atropellaran mi libertad alguna vez?

En los estados críticos, como los de guerra esos abusos deber ser muy frecuentes. Y en situaciones tan críticas como le de esta pandemia, que está durando tanto, pudiera ser que también se produzcan abusos a veces.

Por eso a pesar de que en mi modesta la vacuna está yendo bastante bien, y que las restricciones al libre movimiento y a la libre reunión parece que están dando sus frutos profilácticos no dejo de mirar con cierta simpatía a los "negacionistas" que ya deben de estar, como todo el mundo ¡hasta el mismísimo gorro!

(Me expreso así de educado por no volver a las andadas)

jueves, 16 de septiembre de 2021

Saliendo de la inopia.


 

LA LIBERTAD.

¿Qué coño es eso?

¿Hacer lo que te salga del bolo?

¡No, hombre no!

Por activas se define fatal. Por pasivas algo mejor.

Se podría decir que la libertad es la virtud por la que no te la hagan pasar putas en beneficio de otro.

Porque putas, quieras o no, te pongas como te pongas, la vas a pasa más putas que San Filipón más de una vez.

El creer que se goza de libertad tomándose cañas por la Puerta del Sol, no deja de ser más que un mero consuelo o un cebo electoralista...

 

miércoles, 15 de septiembre de 2021

Verde oscuro.


EL NEGOCI

Como dice la tía de Vir ¡LO PRIMERO ES ANTES!

Para el que tiene un negocio lo primero es el rendimiento económico del mismo.

Para los usuarios lo primero es el rendimiento de lo que ha comprado.

Si ambos objetivos se cumplen ¡pues miel sobre hojuelas!

Pero no siempre ocurre eso.

Entre ambos objetivos suele prevalecer el del negocio.

Mientras que el del usuario no tiene más defensa que la de adquirir productos de otro negocio.

Pero ante un monopolio los clientes están perdidos.

Igual que un monopolio es el acuerdo entre la totalidad de los distintos fabricantes de una misma clase de productos.

Y ahora vamos a lo que vamos: al asunto de la energía.

O, mejor dicho, a la pasta que nos sacan a los usuarios los empresarios por el uso de la energía.

Hay que recurrir a lo que aprendimos en el cole: Que hay energía potencial y energía cinética.

Que la potencial es la que guardamos y la cinética la que estamos gastando.

La producción de energía potencial no es demasiado problemática para los empresarios del ramo. El verdadero problema está en llevarla a donde se necesite y en guardarla para cuando se necesite. Y también acumularla cuando se obtiene gota a gota y hay que gastarla a mogollón.

¡Una solución quiero!

Pasarla a energía eléctrica y guardarla en baterías.

¡Pero las baterías son caras y pesadas! con lo que para moverlas se gasta energía. Y además no se puede hacer baterías gigantescas.

Ergo hay que recurrir a otros medios para guardarla.

Uno son los embalses de agua. Que cuando se deja fluir produce energía cinética.

Otro es el hidrógeno, que es pura energía potencial. Y si se oxida, se combina con el oxígeno ambiental arde o explota ¡pura energía cinética!

Si bien el hidrógeno es el elemento más abundante de la Naturaleza ¡es como si fuera el más escaso! Porque no hay hidrógeno libre en ningún sitio. Todo el que hay está combinado. Y para separarlo se necesita aportar energía.

Ergo el hidrógeno ¡no es verdaderamente una fuente de energía cinética! Sino que puede utilizarse como almacén de energía potencial.

Por ejemplo si un molino productor de electricidad se pone a producir de noche cuando apenas se necesita esa electricidad y con lo producido se descompone agua y se guarda el hidrógeno, tendremos una energía potencial acumulada para cuando se necesite.

Moraleja: El hidrógeno al ser productor de energía potencial ¡está en el papel de las baterías y no en el del petróleo, o en el del gas natural o en el del carbón! por ejemplo.

Se puede transportar en gaseoductos, en tanques, etc. como tal gas que es. Y no se necesitan baterías, con lo caras y pesadas que son.

Se puede utilizar el hidrógeno en motores de explosión, el de automóviles que funcionan con gas natural, por ejemplo. Yo he visto, como cualquiera, autobuses de la EMT, con el tubo de escape cerca del techo, soltando un penacho de lo que parecía humo blanco, que no era otra cosa que vapor de agua ¡Ecología a tope!

¡Pero hemos llegado al punto cachondo!

Porque hay dos clases de motores alimentados con hidrógeno para automóviles:

El ya descrito en motor de explosión y el de batería de hidrógeno.

El nombre de este último ya es confuso, porque al llamarse batería y usarse en un vehículo induce a pensar que es una clase de batería de las que ya llevan los coches, y no, se llama batería porque hay dos cosas en batería, un tanque de hidrógeno y otro de oxígeno.

Entre ambos ¡y no sé muy bien cómo! se combinan hidrógeno y oxígeno produciendo energía eléctrica y no térmica, como en los otros.

Eso implica varios problemas. Uno que esas baterías requieren platino, que es un material muy caro por escaso. Y batería de litio, o de lo que sea, también caro y escaso. Porque estos automóviles son eléctricos, que generan electricidad (energía potencial) a partir del hidrógeno que cargan en una batería (energía potencial otra vez) para luego consumirla (energía cinética)

Y me pregunto ¿Para qué emplear dos veces energía potencial, cuando en cada cambio se pierde energía útil. La única ventaja evidente es que el hidrógeno se reposta más rápidamente que la electricidad y que las baterías no son tan grandes.

¿No sería mejor utilizar el hidrógeno en motores de explosión? Que es un procedimiento mucho más barato y probado durante mucho más tiempo.

Aunque hoy por hoy el hidrógeno para vehículos se obtiene en más de 90 % del petróleo y del gas natural, por lo que la emancipación del carbono es más ilusoria que real, pero, por lo menos, se va adquiriendo experiencia, para cuando por fin el hidrógeno sea "un gas verdaderamente limpio".

Y con esto la pescadilla se muerde la cola:

¿No será que el interés de negoci de las baterías de litio y de los coches eléctricos se impone al interés de los usuarios?

 

 


 

domingo, 12 de septiembre de 2021

Una lenta gestación.


 
 COMO EL GENIO DE LA BOTELLA.

No sé si miles, pero sí tengo cientos de bocetos.

Son "partituras" de cuadros de las que una relativamente exigua minoría he llegado a "interpretar". O sea, a pintar.

Pero en un caso ¡en un solo caso! además del boceto tenía el soporte preparado.

Un soporte singular, porque es triangular. Igual que el de otro cuadro realizado de una misma serie y que hoy en día está en una colección que ignoro, pero que creo que podría averiguar.

Como el genio de la botella, ese lienzo en blanco sujeto a una tabla triangular permanecía, en  potencia,  entre cuadros en el peine de mi estudio. De no ser más que una mera cosa ¡habría estado clamando por su plena existencia!

Después de medio siglo, por fin esa pintura ya es una realidad. Cuya imagen se puede ver encabezando este breve post.


miércoles, 1 de septiembre de 2021

Se abre camino el horror.


 

OTRA VEZ MADRUGÓ LA MADRUGADA

No es la primera vez que finalizado agosto y nada más empezar septiembre se termina bruscamente el cálido verano y se inicia abruptamente un tiempo infvernal.

Anoche, a las 12 en punto, unos relámpagos anunciaban la fechoría.

Y dicen, porque yo estaba dormido como un tronco, que relámpagos, truenos, viento y lluvia azotaron la madrugada de lo lindo.

Yo he estado disfrutando de este tórrido verano con la ayuda de las protestas de todo el mundo que me recordaban el tiempo tan feliz que estaba viviendo.

Ahora comienza mi calvario. este descenso al gélido y oscuro invierno hasta que para los Reyes lo noten los bueyes y por San Vicente la gente y empiecen a crecer los días y el Año Nuevo chino anuncie que pronto será primavera en el corteinglés.

En Argentina ahora se barrunta la primavera y mi amiga Luisa estará preparando las maletas para volver a la madre patria. Porque ella huye del verano español yéndose a la Argentina y del argentino volviéndose a Madrid.

Para mí los tres años que viví en la Perla del Sur en Puerto Rico han sido los más felices de mi vida, entre otras razones porque fueron tres años de ininterrumpido cálido verano.

Con pagana resignación me avengo a pasar una vez más por este frío y oscuro suplicio invernal.

 

 

 

miércoles, 4 de agosto de 2021

La provisionalidad vital



 

VIVIR EN UNA CHARNELA.

Las charnelas son bisagras y se usan en puertas, ventanas, cajas, etc. para lo que todo el mundo conoce.

Pero en sentido figurado ese concepto tiene otros usos.

Por ejemplo en Geometría Descriptiva, en la que hay un plano de representación en el que queda representada la realidad. Mientras que la realidad está anotada en otro plano distinto, el plano de la realidad. Ambos planos son secantes, por lo que tienen una recta común que pertenece a los dos y que tiene las cualidades de ambos. Porque  sus elementos, sus segmentos y sus puntos, son a la vez reales y representados. Luego es una charnela, porque las bisagras tienen una parte que es puerta y otra que es pared. Gracias a eso el sistema funciona, pero desarrollarlo aquí y ahora es largo e innecesario.

 Pienso que algo parecido pasa con el "plano de la antigüedad" y el "plano de la modernidad". El pretérito y el futuro cuya charnela es el presente, donde el pasado pasó y al futuro se le ve venir.

En uno de los planos todo es antiguo y en el otro todo es moderno. Pero hay "una recta", la del presente, que es común a ambos planos. Es una charnela. De modo que uno que está situado  en ella está en el lugar híbrido en el coexiste lo antiguo y lo moderno. El sistema condenado a perecer como pasado y el sistema llamado a llenar ese hueco que ya se irá configurando como presente, pero de momento se presenta como futuro.

Dada mi provecta edad creo haber vivido una charnela:

Recuerdo en mi infancia como reinaba una miserable antigüedad debida a una posguerra en todo su rigor.

Cómo, por ejemplo apenas si se veían camiones y los  materiales de obra, por ejemplo, se transportaban en carros tirados por mulos.

Recuerdo como esos mulos a veces se aliviaban vertiendo caudalosas meadas de un potente color azufre que despedía un poderoso olor como de un regaliz superlativo.

Bueno,  no sigo, porque no hace falta, pero aquél mundo se diferenciaba poco del retratado en los cuadros antiguos. Por eso pienso que vivo en la charnela donde pasado, presente y futuro están mezclados.

Pienso, indebidamente, que soy un privilegiado en el plano cronológico.

Pero no es así, porque si nos fijamos todos hemos conocido una edad antigua en la que no había teléfonos móviles inteligentes, ni redes sociales como hay hoy, sino antiguallas de todas clases que a veces todavía persisten.

Hasta los niños más pequeños vivirán una charnela que desde la cumbre senil en que me encuentro es imposible distinguir y por ello percibir debidamente.

lunes, 26 de julio de 2021

El cuadro "perdido y hallado en el templo".


 

REENCUENTRO INESPERADO.

Yo estudié en la Escuela Superior de Bellas Artes de San Fernando en la calle Alcalá número 13. Y mi curso fue el último que concluyó sus estudios en ese lugar, por eso pasados 25 años celebramos una exposición conmemorativa que titulamos "Los últimos de San Fernando". Título contestado por estudiantes de los cursos siguientes porque en la nueva sede de la Ciudad Universitaria seguía siendo Escuela Superior de Bellas Artes de San Fernando, luego no éramos los últimos de San Fernando. Su transformación en facultad universitaria vendría más tarde.

No niego que la protesta tenía sentido ¡pero no es lo mismo enero que febrero! porque la sede de la calle Alcalá era la misma de su fundación en 1.725 en época de Felipe V. Y aunque a la Ciudad Universitaria se llevaron muebles y enseres, los duendes y algunas cosas más, como la que voy a describir, se quedaron en Alcalá 13.

Como digo, después de nuestra graduación se trasladaron los estudios y los  estudiantes a la Universitaria y en Alcalá 13 empezaron las obras de ampliación de la Real Academia de San Fernando a costa de las aulas y otros espacios de la ya extinta Escuela de Bellas Artes.

Yo, como todos, había recogido mis cosas al terminar el curso ¡pero demoré la retirada de un cuadro! quizás porque era demasiado grande y por ello engorroso de trasladar. Cuando volví para recogerlo ya aquel sitio estaba en pie de guerra, lleno de albañiles trabajando en medio del ruido y la polvareda. En vista de lo cual di por perdido mi cuadro.

He sentido la pérdida del cuadro a lo largo de toda mi vida, aunque tampoco hay que exagerar. Quiero decir que no se me olvidó, sino que intermitentemente lo recordaba y me ha dado penita haberlo perdido. Aunque de haberlo recuperado lo habría metido en un trastero a dormir el sueño de los justos como hice con otros.

Ayer mismo, hurgando en Google para ver lo que hay de mis actividades artísticas veo una imagen del cuadro en cuestión después de más de medio siglo ¡No me lo podía creer!

Es la imagen que ilustra este post, que corresponde a un ejercicio de la clase de pintura en el que se ve una escena formada por una figura desnuda, de Felix, que es un modelo que recuerdo muy bien porque lo he pintado muchas veces y que está perfectamente retratado en este cuadro, un maniquí vestido y diversas telas de distintos colores y texturas.

Y resulta que este cuadro ahora forma parte de la Colección de Pintura de la Real Academia de Bellas Artes San Fernando, cuyos datos figuran en el siguiente link:

 . https://www.academiacolecciones.com/pinturas/inventario.php?id=1151

¡No cabía en mí de alegría! La verdad es que me enterneció el celo que ponen en esa augusta casa para conservar su patrimonio. Si se hubieran encontrado un Goya, por ejemplo, no tendría tanto mérito recogerlo con tanto mimo, pero hacerlo con un cuadro que es un ejercicio de clase de un estudiante de bellas artes resulta verdaderamente admirable.

Ese lance ha sido para mí motivo de gran felicidad.


domingo, 25 de julio de 2021

Despertar a la Bella Durmiente.

EL REINO DE SEVILLA.

Se me ocurrió, y se lo dije a mi amiga Eva, porque ella puede que tenga de donde para darle cuerpo a esa idea: hacer un ente cultural, una exposición se me ocurrió a mí, pero podría ser otra cosa, para desvelar un genio soterrado:  EL REINO DE SEVILLA.

Porque tiene que haber algo muy grande que nadie ve, pero que tiene que existir necesariamente.

Una cultura

¡Un culturón del copete!

Porque si uno se asoma a GOOGLE y pregunta por el Reino de Sevilla se encuentra que eso era una región, o algo así, de la Corona de Castilla desde el siglo XIII hasta 1.833

¡Ahí es nada!

Y si se ha formado un culturón en tres siglos en América de habla española ¡Qué no se habrá formado en el suroeste de España en el doble de tiempo!

Pero no se nota nada.

 Y ¿por qué no se nota?

Pues seguramente porque los ciudadanos de los territorios que hoy son Huelva, Cádiz, Badajoz y Málaga no les apetece que se diga que son sevillanos, porque ya son onubenses, gaditanos, pacenses o malagueños respectivamente y no verán la necesidad de llamarse nada más. 

Porque si se reconoce que toda esta gente es del antiguo Reino de Sevilla ¡pues serán sevillanos!

Creo que esas cosas no tendrían que molestar ¡pero molestan! 

Y porque molestan esas cosas ya no se dice Hispanoamérica a la parte de América de habla española.

Ni Iberoamérica a la parte de América de habla española o portuguesa.

Sino Latinoamérica ¡como si allí se hablara el latín!

Y al Instituto de Cultura Hispánica le han cambiado el nombre a Instituto de Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo por lo mismo.

Pero insisto, esa cultura del suroccidente español tiene que existir y seguro que existe. Pero para que exista totalmente hay que reconocerlo.

Como existe una cultura propia que comparten España y América de habla española.

El que eche de menos el Reino de Sevilla y quiera sacarlo de las tinieblas que lo hacen invisible no es porque padezca un trasnochado nacionalismo que quiera resucitar. 

Porque la redistribución de los territorios españoles en provincias que hizo Javier de Burgos por encargo de la Regente María Cristina en 1.833 está requetebien.

Porque modernizó nuestro país que estaba atomizado en señoríos realengos o de abades y marqueses.

¡Cómo voy a echar de menos eso! 

Como no echo de menos ni tengo nostalgia de una Corona de España que se extendía por casi toda América. 

La independencia de todos esos países está muy bien. Ese imperio español y ese reino sevillano están muertos y bien muertos. 

Lo que está muerta es esa realidad política, que existió, pero que ya no existe.

Pero no está muerta esa realidad cultural ¡que está vivita y coleando! que compartimos los americanos de habla española y los españoles. Por lo que infiero que la cultura de las provincias y los pueblos que formaron el Reino de Sevilla no estará muerta. Aunque lo parezca. 

Y hay que darle un besito a esa bella durmiente para que vaya desperezándose en beneficio de todos.

Lo que se me ocurre para salvar la situación, y que no se me ofendan los sevillanos, es que podríamos ponernos al tajo de emerger esa secreta cultura de ese territorio que antes comprendía los territorios de las modernas provincias de Huelva, Sevilla y Cádiz (pongo el orden que viene en GOOGLE) algunos municipios de Badajoz y la Depresión de Antequera llamándolo con otro nombre, distinto al de  "ANTIGUO REINO DE SEVILLA", como por ejemplo "CULTURA  DEL SUROESTE DE ESPAÑA".

Quiero decir, por último, que a mí, que soy onubense, lo de ser sevillano del antiguo Reino de Sevilla no me molestaría nada.

Pero ya se sabe cómo somos...

 

viernes, 23 de julio de 2021

Esto está ¡que arde!


LA ECONOMÍA DESDEÑADA.

España es un país deficitario de energía que para funcionar importa gas natural y petróleo.

Lo que comporta un gasto en esos combustibles, y un incremento del CO2 y supongo que un gasto en la compra de derechos de producción de dicho gas contaminante.

Simultáneamente se producen  cada verano terribles incendios que comportan enormes gastos para apagarlos y para reponer las pérdidas que por ello se producen.

Por otra parte este es un país que sufre una despoblación en las zonas rurales porque en ellas no hay trabajo y un paro importante en las zonas urbanas que son incapaces de dar empleo a la población desplazada.

Y mi pregunta es ¿Por qué no se cuidan los bosques?

Porque con ese cuidado se da empleo a mucha gente y con ello se fija la población rural.

Y por otra parte los residuos efecto de ese cuidado es material combustible. Que se puede transformar en pellets, que se combustionan directamente o llevarlos a centrales térmicas para producir electricidad.

En contra de lo que parece este es un proceso sostenible que no comporta incremento del CO2. porque arde el carbono producido en el crecimiento de las plantas que estas volverán a fijar cuando sigan creciendo, en un proceso circular en el que en definitiva se utiliza la energía solar.

Por otra parte el carbono fijado por los bosques descuidados es muy inestable, porque fácilmente se incendian y esa energía no solo se pierde sino que produce desastre dramáticos con pérdidas de vidas y de propiedades que es imposible o muy caro compensar. Mientras que el carbono fijado por los bosque cuidados es muy estable, como es muy estable el de la madera producida en esos bosques.

Cuando yo era niño el consumo energético de los hogares era abrumadoramente de carbón vegetal. Las cocinas eran de carbón y la calefacción era el brasero o las chimeneas.

Bien es cierto que sobre todo la calefacción era muy deficiente. Mientras que el cocinar era indudablemente más trabajoso ¡pero de gran calidad! Y los pobres carboneros tenían una vida esclava...

¿Estoy defendiendo eso?

Evidentemente no.

Lo que estoy defendiendo es aguzar el ingenio. Aplicar las nuevas tecnologías y las nuevas maquinarias para hacer viable el autoconsumo de energía circular, evitando o reduciendo de paso las catástrofes que producen los incendios y el abandono de las residencias rurales.

Esos planteamientos no se hacen porque conllevan una economía minuciosa y de baja rentabilidad para los millonatis. Pero es que infravaloramos el sufrimiento que supone el paro y la baja remuneración de muchos trabajadores.