La historia interminable (de momento).

EL SUPERSIMIO.

Me acabo de leer un libro que me ha encantado y que os recomiendo vivamente. Tiene por título "De animales a dioses" Breve historia de la humanidad. El autor es Yuval Noah Harari. De la editorial Debate. Este es un profesor de Israel ¡Un chaval! nació en el 76 y su nombre o sus apellidos se parecen un poco a Noé, el del Diluvio y al monte Ararat, donde encalló el Arca después del famoso y tremendo temporal. Yuval, en cambio, no me dice nada.

Pero, claro, lo que lee uno es la traducción, que es de Joandomènec Ros, que debe haber hecho un gran trabajo, porque el libro ha quedado estupendo.

Es una historia, poco detallada, del homo sapiens. Que lleva sobre la faz de la Tierra (jodiéndole la faz a la Tierra) tan solo 70. 000 años. A lo sumo 100.000. O sea, que la humanidad es solo unas mil veces más vieja que cada unos de los humanos. Al inicio de su implantación habría no menos de media docena de especies humanas. Desde hace mucho no queda más que una ¡mira qué casualidad!

El tiempo de vida de nuestra especie es mucho más breve del que me parecía, porque claro ni los autralopitecos ni el Hombre de Pekin, ni los neardentales eran homo sapiens. Y parece ser que el hombre de 70 ó 100.000 años no era distinto del actual, porque no ha podido operar evolución alguna por falta de tiempo o de otras contingencias. O sea que somos lo que éramos entonces. Pero han pasado varios periodos, que aquí resumo yo a mi modo, que es mucho peor que el del libro.

El periodo más antiguo fue, como se sabe, el Paleolítico. De conducta nómada se dedicaba la humanidad a la caza y a la recolección. Debió ser aquella una vida sana, libre y divertida. Andaría como puta por rastrojo ¡pero bien! La población humana del mundo debió ser reducida, tanto como su esperanza de vida. Ya perturbarían bastante el medio natural, porque dominaban el fuego y los "incendios intencionados" claro que no fueron los primeros, porque los neardentales ya conocían y practicaban esa técnica.

En el siguiente periodo, en el neolítico "sentaron la cabeza", se hicieron sedentarios, siguieron con el tema de los incendios e inventaron la agricultura. Creció mucho la población, y es de suponer que la mala leche.

Del siguiente periodo, el histórico ¡qué voy a decir! es el nuestro. A última hora maquinista, donde el trabajo ya no se realiza exclusivamente de modo personal, ni siquiera con el auxilio de animales, sino mediante máquinas movidas por motores ¡pero sigue siendo predominantemente agrícola y minero!

Y en el último momento entró en danza la informática, con el efecto que no es necesario ponderar.

La capacidad de transformar el mundo ha sido progresiva. Transformar ¿en qué? ¡En una granja! Los agricultores hacen del mundo una granja, y los conservacionistas-ecologistas también. Cuando capturan animales salvajes, los anestesian y duermen, los miden, les colocan un collar con un GPS y los sueltan. O los curan si están heridos, los estabulan y luego los sueltan. O fuerzan la fertilidad de especies "en riesgo de extinción" ¿Qué están haciendo? ¡Pues una granja! El mundo salvaje ya no es tal ¡Es una granja! (Bueno, todo este rollo de la granja no lo dice Yubal, sino mío, lo digo en su descargo).

Lo que si dice Yubal es que hay un rasgo donde el homo sapiens parece que ha fracasado, en conseguir la felicidad. Según todos los parámetros el crecimiento ha sido espectacular, salvo en el de la felicidad, que este autor parece cifrar en el budismo auténtico. Que consiste en aceptar las cosas como son. Dejando la ambición de lado. Y en eso se parece bastante al estoicismo, al epicureísmo y el cinismo clásicos, que no son hedonistas, como sus nombres parecen indicar, sino que trata principalmente de evitar a toda costa el sufrimiento. Así es también el taoísmo.

También estoy de acuerdo en esto. No estoy tan a favor del crecimiento sin límites como de la reducción del sufrimiento universal.

¡A lo mejor esto sería la guinda!