Lo que es, ni era, ni será.

Este post nº 105 del Salterio se lo dedico a Graciela que sabe de ceros y de otros números. ACERCA DE LA NADA.

Con la nada nos apañamos de pena. Y se expresa mal. Si decimos “es nada”, “es” dice que es y “nada” que no es ¿es o no es? Si decimos “no es nada” las dos negaciones se anulan mutuamente y decimos que es, cuando nada no es.

Por otra parte la nada es algo incómodo, molesto y amenazante, que se rehuye y que no tiene un sitio en nuestra civilización occidental, mientras que en las civilizaciones orientales detenta el protagonismo. Ya que como Dios, la nada es principio y fin de todas las cosas.

Un ejemplo del peso tan distinto que la nada tiene en oriente y occidente es que el cero, que expresa la nada como cantidad. Es un número que se incorpora a nuestras matemáticas muy tarde, en el Renacimiento, mientras que los indios ya lo usaban desde mucho antes y los árabes nos lo pusieron al alcance de la mano. Le oí al profesor Escotado que cuando nosotros no teníamos cero, los chinos tenían ocho clases de ceros ¿! Y desde luego las matemáticas sin cero están cojas.

Es perfectamente pensable que de la nada surge cuanto existe, que se mantiene durante un tiempo, para volver a la nada.

Hay una nada, respecto a la gente, que es la muerte. Que generalmente se percibe como un mal. Aunque a veces se perciba como un bien. Por otra parte, la concepción, que culmina con un nacimiento, es salir de la nada. Que suele percibirse como un bien, aunque a veces como un mal.

Para los hinduistas parece que el mal es ser, existir. De modo que el nacer es un hecho triste. Un abrirse a un sin fin de sinsabores. Por lo que la vida nunca es suficientemente positiva. Y tras la muerte viene otra vida, la reencarnación. En la que uno tiene la oportunidad de enmendar errores de vidas precedentes. Y si se porta bien, se reencarnará cada vez mejor hasta alcanzar el NIRVANA que es la total extinción, alcanzar LA NADA. Creo que los budistas están en lo mismo.

Me pareció entender en el libro “¿Qué sabemos del Universo?” de mi ilustre amigo Juan Pérez Mercader que en el vacío intergaláctico donde “no hay nada”, lo que hay es materia y antimateria en equilibrio. O sea una densidad doble que se anula ¡tela del telón! Pero que si se pudiera separar de algún modo, lo que tenemos en la talega vacía, sería el gato y el antigato.

La nada, nada, nada, me parece que es inconcebible. Cuando se dice nada se refiere uno a algo que ya no está. Pero la nada absoluta y real es imperceptible, ni deja huellas, ni señales. Pero hay cosas que evocan la nada, sin ser nada, sino siendo algo, como los cementerios. Porque una cosa es una cosa y otra muy distinta su descripción. Pero la nada no es una cosa. Por lo que ni se puede ver ni tocar ni nada. Mientras que la descripción de la nada si es algo tangible. Que tiene el poder de evocar la nada.

Signos de la nada hay muchos. Hay uno que veo frecuentemente y me subyuga. Está cerca del metro de Fuencarral en Madrid hay un descampado que siempre me resultó misterioso. Un día veo en la estación del Metro un plano de la zona, y en el sitio correspondiente a ese solar descampado hay una indicación que dice que es el antiguo cementerio de Santa Ana en ruinas.

No hay tales ruinas, es un simple solar con yerbajos donde llevan perros a pasear. Me pareció el signo perfecto de la nada. Ya de por sí un cementerio es expresión de la nada. Pero si encima no está ni tan siquiera el cementerio ¡Eso es la expresión de la hipernada!

Remato este post con una foto del lugar. Minimalismo puro y duro. Seguro que levitan los invisibles fantasmas de allí exiliados ¡Os juro que los noto siempre que paso por allí, y paso mucho!